Reflections

– Bài đọc I: Is 40:1-5.9-11.

– Bài đọc II: Tt 2:11-14; 3:4-7.

– Bài Tin Mừng: Lc 3:15-16.21-22

Biến cố Chúa Giê-su chịu phép rửa là một sự kiện rất quan trọng trong cuộc đời trần thế Chúa Giê-su vì biến cố này đánh dấu sự khởi đầu cũng như tiết lộ cách thức thực hiện sứ vụ công khai của Ngài. Biến cố này quả là một nghịch lý khiến chúng ta ngỡ ngàng và thắc mắc bởi vì Chúa Giê-su là Đấng Vô Tội và Thánh Thiện lại chịu đứng chung với hối nhân xin chịu phép rửa của Gio-an. Tuy nhiên, chính trong nghịch lý này, Thiên Chúa đã bày tỏ tình yêu và lòng thương xót vô bờ của Ngài.

Trước hết, Chúa Giê-su muốn khẳng định vai trò thiêng liêng của Gio-an trong việc chuẩn bị con đường cho Ngài và cho một thời đại ân sủng mới mà Ngài sắp mang đến cho nhân loại. Nói cách khác, Chúa Giê-su muốn nhấn mạnh đến tầm quan trọng của sự sám hối ăn năn trong việc mở lòng đón nhận ơn cứu độ của Ngài.

Kế đến, qua việc trà trộn với các tội nhân, Chúa Giê-su muốn loại bỏ tất cả mọi mọi rào cản ngăn cách con người với Thiên Chúa. Khi chọn cách nhập thể và nhập thể để cứu độ nhân loại, Thiên Chúa đã chấp nhận hoà nhập và liên đới với toàn thể nhân loại bất toàn và yếu đuối. Chọn lựa này đòi buộc Chúa Giê-su trút bỏ tất cả vinh quang và danh dự tột bậc và sẳn sàng khiêm hạ dìm mình xuống thấp đến tận cùng để cảm nếm tất cả các “mùi vị” của cuộc sống con người. Có như vậy, Chúa Giê-su mới có thể nếm được cái ray rứt của tội nhân và cảm được nỗi khát khao đổi đời của họ.

Tuy nhiên, khi chọn sáng kiến táo bạo này, Thiên Chúa đã tự làm cho bản thân mình trở nên dễ bị tổn thương theo nghĩa là phó mặc Chúa Con vào sự tự do của con người trong việc đón nhận hay từ chối tình yêu của Ngài. Chúa Giê-su đã nhiều lần bị chỉ trích, bị gièm pha, và bị kết án tử chỉ vì Ngài thường xuyên giao du thân mật với phường tội lỗi như những người thu thuế và gái điếm.

Có lẽ, chúng ta sẽ thắc mắc rằng, là Thiên Chúa Toàn Năng, tại sao Ngài không chọn nhiều cách thức cứu độ khác dễ dàng và an toàn hơn. Có lẽ, lý do duy nhất cho chọn lựa kỳ lạ này của Thiên Chúa không gì khác là tình yêu vô điều kiện bởi vì tình yêu luôn có ngôn ngữ riêng mà chỉ những người trong cuộc mới hiểu được.

Lối sống lạ thường này của Chúa Giê-su xem ra không phù hợp với chuẩn mực của người đời: “gần mực thì đen, gần đèn thì sáng.” Là Mặt Trời Chân Lý, Chúa Giê-su không hề sợ “ánh sáng” của Ngài bị lu mờ vì “mực.” Trái lại, Chúa Giê-su muốn làm bừng sáng những nơi còn chìm trong bóng tối đen như “mực” bởi vì đó chính là sứ mạng của ánh sáng của Ngài.

Cách chúng ta đối xử với nhau thì ngược lại. Chúng ta thường tránh giao du thậm chí cắt đứt mối tương quan với những người bất hảo vì sợ bị dư luận gièm pha chỉ trích, sợ bị ảnh hưởng đến uy tín và lợi lộc của bản thân. Thật ra, nếu chúng ta nhìn họ bằng ánh mắt nhân từ của Chúa Giê-su, chúng ta sẽ thấy họ đáng thương hơn là đáng ghét. Họ đáng thương vì họ đang sống trong bóng tối thiếu vắng tình thương và sự quan tâm chăm sóc. Có thể nói họ đang sống trong tâm trạng của ông Gia-kêu người thu thuế bị xã hội căm ghét năm xưa. Họ cũng mong được ánh mắt nhân từ của Chúa Giê-su chạm đến và biến đổi như cuộc đời ông Gia-kêu sau khi gặp Chúa Giê-su.

Chúng ta được mời gọi trở nên ánh mắt nhân từ của Chúa Giê-su chiếu soi cuộc đời của họ. Chúa Giê-su muốn chúng ta đối xử với nhau theo lời dạy của Mẹ Tê-rê-sa Can-cút-ta: “Đừng đối xử với người khác theo lỗi của họ. Hãy đối xử với họ theo lòng tốt của mình” bởi vì chúng ta là nghĩa tử của Thiên Chúa là Cha giàu lòng xót thương.

Xin cho mỗi chúng ta luôn sống tình con thảo của Chúa Cha ngỏ hầu trong mọi sự chúng ta luôn làm đẹp lòng Ngài như Chúa Giê-su. Amen.

Trong tâm tình đó, hãy cùng lắng nghe và suy gẫm một ca khúc rất sâu lắng và ý nghĩa “Để Con Đẹp Lòng Cha,” một sáng tác của nhạc sĩ Tường Ân, do ca đoàn Thánh Gia trình bày.

Xin chúc một ngày mới thật an lành.