THỨ SÁU TUẦN THÁNH 2025

Apr 18 2025

THỨ SÁU TUẦN THÁNH 2025

3:00 PM
17 Stevens rd, Vermont Vic 3133

THỨ SÁU TUẦN THÁNH
KỶ NIỆM CUỘC KHỔ NẠN CỦA CHÚA

“Người đã bị thương tích vì tội lỗi chúng ta”.

Dẫn vào Nghi Lễ:
Thứ Sáu Tuần Thánh hôm nay là ngày Ðại Tang của Hội
Thánh, tưởng niệm Chúa Giêsu chết treo trên khổ giá. Vì là ngày
Ðại Tang nên không có Thánh Lễ. Chỉ có nghi thức suy tôn Thánh
Giá và tưởng niệm việc Chúa chết, Nghi thức Phụng vụ của ngày
hôm nay gồm có 3 phần:
1. Phụng vụ Lời Chúa và cầu nguyện cho mọi người.
2. Kính thờ Thánh Giá Chúa Giêsu.
3. Rước lễ.
Chúng ta cùng nhìn lên Thánh Giá: Xưa thập giá là hình khổ
nhục nhả, nay Chúa Giêsu dùng để chịu chết, hầu đem lại vinh
quang, hạnh phúc là ơn cứu rỗi cho chúng ta và mọi người.

Dẫn vào phần thứ nhất: Phụng vụ Lời Chúa và cầu
nguyện cho mọi người
Trong phần thứ nhất sau đây, chúng ta sẽ nghe đọc 3 bài đọc
trích trong Kinh Thánh, thuật lại Chúa Giêsu là Tôi Tớ Thiên Chúa.
Người vô tội, Người hy sinh chịu chết chuộc tội loài người… Và Hội
Thánh cậy nhờ công nghiệp thương khó của Người mà cầu xin
Thiên Chúa ban ơn cho mọi người.

Dẫn vào Bài Ðọc 1: Is 52,13-53,12
Trong bài đọc sau đây, ngôn sứ Isaia giới thiệu Chúa Giêsu là
Tôi Trung Thiên Chúa. Người vô tội. Người hy sinh chịu chết vì tội
chúng ta. Xin cho chúng ta sẵn lòng chịu khổ cực vì phần rỗi chúng
ta và mọi người.

Bài Ðọc 1: Is 52, 13-53, 12
“Người đã bị thương tích vì tội lỗi chúng ta”.
(Bài ca thứ tư của người Tôi Tớ Chúa)

Trích sách Tiên tri Isaia.
Này tôi tớ Ta sẽ được cao minh, sẽ vinh thăng tấn phát, cao cả
tuyệt vời. Cũng như nhiều người đã kinh ngạc, vì thấy người tàn tạ
mất hết vẻ người, dung nhan người cũng không còn nữa, cũng thế,
muôn dân sẽ sửng sốt, các vua không còn biết nói chi trước mặt
người. Vì họ sẽ thấy việc chưa ai kể cho mình, sẽ biết điều mình
chưa hề được nghe.
Ai mà tin được điều chúng ta nghe? Và Chúa đã tỏ ra sức mạnh
cho ai? Người sẽ lớn lên trước mặt Ngài như một chồi non, như một
rễ cây, tự đất khô khan. Người chẳng còn hình dáng, cũng chẳng
còn sắc đẹp để chúng ta nhìn ngắm, không còn vẻ bên ngoài, để
chúng ta yêu thích; bị người đời khinh dể như kẻ thấp hèn nhất, như
kẻ đớn đau nhất, như kẻ bệnh hoạn, như một người bị che mặt và bị
khinh dể, bởi đó, chúng ta không kể chi đến người.
Thật sự, người đã mang lấy sự đau yếu của chúng ta, người đã
gánh lấy sự đau khổ của chúng ta. Mà chúng ta lại coi người như kẻ
phong cùi, bị Thiên Chúa đánh phạt và làm cho nhuốc hổ. Nhưng
người đã bị thương tích vì tội lỗi chúng ta, bị tan nát vì sự gian ác
chúng ta. Người lãnh lấy hình phạt cho chúng ta được bình an, và
bởi thương tích người mà chúng ta được chữa lành. Tất cả chúng ta
lang thang như chiên cừu, mỗi người một ngả. Chúa đã chất trên
người tội ác của tất cả chúng ta.
Người hiến thân vì người tình nguyện và không mở miệng như
con chiên bị đem đi giết, và như chiên non trước mặt người xén
lông, người thinh lặng chẳng hé môi. Do cưỡng bách và án lệnh,
người đã bị tiêu diệt; ai sẽ còn kể đến dòng dõi người nữa, bởi vì
người đã bị khai trừ khỏi đất người sống; vì tội lỗi dân Ta, Ta đánh
phạt người. Người ta định đặt mồ người giữa những kẻ gian ác,
nhưng khi chết, người được chôn giữa kẻ giàu sang, mặc dầu người
đã không làm chi bất chánh, và miệng người không nói lời gian dối.
Chúa đã muốn hành hạ người trong đau khổ.
Nếu người hiến thân làm lễ vật đền tội, người sẽ thấy một dòng
dõi trường tồn, và nhờ người, ý định Chúa sẽ thành tựu. Nhờ nỗi
khổ tâm của người, người sẽ thấy và sẽ được thoả mãn. Nhờ sự
thông biết, tôi tớ công chính của Ta sẽ công chính hoá nhiều người,
sẽ gánh lấy những tội ác của họ. Bởi đó, Ta trao phó nhiều dân cho
người, người sẽ chia chiến lợi phẩm với người hùng mạnh. Bởi vì
người đã hiến thân chịu chết và đã bị liệt vào hàng phạm nhân,
người đã mang lấy tội của nhiều người, và đã cầu bầu cho các phạm nhân.
Lời Của Chúa.

Ðáp Ca: Tv 30, 2 và 6. 12-13. 15-16. 17 và 25
Ð. Lạy Cha, con phó linh hồn con trong tay Cha (Lc 23, 46).
1) Lạy Chúa, con tìm đến nương nhờ Ngài, xin đừng để con
muôn đời tủi hổ, vì đức công minh Ngài, xin cứu chữa con! Con
phó thác tâm hồn trong tay Chúa, lạy Chúa, lạy Thiên Chúa trung
thành, xin cứu chữa con.
Ð. Lạy Cha, con phó linh hồn con trong tay Cha (Lc 23, 46).
2) Con trở nên đồ ô nhục đối với những người thù, nên trò cười
cho khách lân bang, và mối lo sợ cho người quen biết; gặp con
ngoài đường, họ tránh xa con. Con bị người ta quên, không để ý tới,
dường như đã chết, con đã trở nên như cái bình bị vỡ tan.
Ð. Lạy Cha, con phó linh hồn con trong tay Cha (Lc 23, 46).
3) Phần con, lạy Chúa, con tin cậy ở Ngài, con kêu lên: Ngài là
Thiên Chúa của con! Vận mạng con ở trong tay Ngài, xin cứu gỡ
con khỏi tay quân thù và những người bách hại.
Ð. Lạy Cha, con phó linh hồn con trong tay Cha (Lc 23, 46).
4) Xin cho tôi tớ Chúa được thấy long nhan dịu hiền, xin cứu
sống con theo lượng từ bi của Chúa. Lòng chư vị hãy can trường
mạnh bạo, hết thảy chư vị là người cậy trông ở Chúa.
Ð. Lạy Cha, con phó linh hồn con trong tay Cha (Lc 23, 46).

Dẫn vào Bài Ðọc 2: Dt 4,14-16. 5,7-9
Thánh Phaolô xác nhận Chúa Giêsu là vị Thượng Tế đã chịu
nhiều thử thách gian khổ, nên Người thông cảm sự yếu hèn của
chúng ta: Người tự nguyện chịu chết chuộc tội chúng ta. Ðó là ý
nghĩa của đoạn thư sau đây.

Bài Ðọc 2: Dt 4, 14-16; 5, 7-9
“Người đã học vâng phục do những đau khổ Người chịu, và khi
hoàn tất, Người đã trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời”.

Trích thư gởi tín hữu Do-thái.
Anh em thân mến, chúng ta có một thượng tế cao cả đã đi qua
các tầng trời, là Ðức Giêsu, Con Thiên Chúa, nên chúng ta hãy giữ
vững việc tuyên xưng đức tin của chúng ta. Vì chưng, không phải
chúng ta có thượng tế không thể cảm thông sự yếu đuối của chúng
ta, trái lại, Người đã từng chịu thử thách bằng mọi cách như chúng
ta, ngoại trừ tội lỗi.
Khi còn sống ở đời này, Chúa Kitô đã lớn tiếng rơi lệ dâng lời
cầu xin khẩn nguyện lên Ðấng có thể cứu mình khỏi chết, và vì lòng
thành kính, Người đã được nhậm lời. Dầu là Con Thiên Chúa,
Người đã học vâng phục do những đau khổ Người chịu, và khi hoàn
tất, Người đã trở nên căn nguyên ơn cứu độ đời đời cho tất cả những
kẻ tùng phục Người.
Lời Của Chúa.

Câu Xướng Trước Phúc Âm Pl 2, 8-9
Chúa Kitô vì chúng ta đã vâng lời cho đến chết, và chết trên
thập giá. Vì thế, Thiên Chúa đã tôn vinh Người, và ban cho Người
một danh hiệu vượt trên mọi danh hiệu.

Dẫn vào Bài Thương Khó: Ga 18,1-19,42
Trong bài Thương Khó hôm nay, Thánh Gioan xác quyết Chúa
Giêsu hoàn toàn tự nguyện hy sinh vì thương chúng ta. Người là
Vua muôn loài mà vui lòng chịu xử án, chịu hành hạ, chịu đóng
đinh khổ giá như một tội nhân, để chuộc tội chúng ta.

Phúc Âm: Ga 18, 1 – 19, 42

“Sự Thương Khó Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta”.

C: Người đọc Chung, Thánh Sử.
S: Người đối thoại khác, hoặc Cộng đoàn.
J: Chúa Giêsu.

C. Bài Thương Khó Ðức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, theo Thánh Gioan.
Khi ấy, Chúa Giêsu đi với môn đệ sang qua suối Xêrông, ở đó
có một khu vườn, Người vào đó cùng với các môn đệ. Giuđa, tên
phản bội, đã biết rõ nơi đó, vì Chúa Giêsu thường đến đấy với các
môn đệ. Nên Giuđa dẫn tới một toán quân cùng với vệ binh do các
thượng tế và biệt phái cấp cho, nó đến đây với đèn đuốc và khí giới.
Chúa Giêsu đã biết mọi sự sẽ xảy đến cho Mình, nên Người tiến ra
và hỏi chúng:
J. “Các ngươi tìm ai?”
C. Chúng thưa lại:
S. “Giêsu Nadarét”.
C. Chúa Giêsu bảo:
J. “Ta đây”.
C. Giuđa là kẻ định nộp Người cũng đứng đó với bọn chúng.
Nhưng khi Người vừa nói “Ta đây”, bọn chúng giật lùi lại và ngã
xuống đất. Người lại hỏi chúng:
J. “Các ngươi tìm ai?”
C. Chúng thưa:
S. “Giêsu Nadarét”.
C. Chúa Giêsu đáp lại:
J. “Ta đã bảo các ngươi rằng Ta đây! Vậy nếu các ngươi tìm
bắt Ta, thì hãy để cho những người này đi”.
C. Như thế là trọn lời đã nói: “Con chẳng để mất người nào
trong những kẻ Cha đã trao phó cho Con”. Bấy giờ Simon Phêrô có
sẵn thanh gươm, liền rút ra đánh tên đầy tớ vị thượng tế, chém đứt
tai bên phải. Ðầy tớ ấy tên là Mancô. Nhưng Chúa Giêsu bảo Phêrô rằng:
J. “Hãy xỏ gươm vào bao. Chén Cha Ta đã trao lẽ nào Ta không uống!”
C. Bấy giờ, toán quân, trưởng toán và vệ binh của người Dothái
bắt Chúa Giêsu trói lại, và điệu Người đến nhà ông Anna trước,
vì ông là nhạc phụ của Caipha đương làm thượng tế năm ấy. Chính
Caipha là người đã giúp ý kiến này cho người Do-thái: để một
người chết thay cho cả dân thì lợi hơn. Còn Phêrô và môn đệ kia
vẫn theo Chúa Giêsu. Môn đệ sau này quen vị thượng tế nên cùng
với Chúa Giêsu vào trong sân vị thượng tế, còn Phêrô đứng lại
ngoài cửa. Vì thế, môn đệ kia là người quen với vị thượng tế, nên đi
ra nói với người giữ cửa và dẫn Phêrô vào. Cô nữ tì gác cửa liền bảo Phêrô:
S. “Có phải ông cũng là môn đệ của người đó không?”
C. Ông đáp:
S. “Tôi không phải đâu”.
C. Ðám thủ hạ và vệ binh có nhóm một đống lửa và đứng đó
mà sưởi vì trời lạnh, Phêrô cũng đứng sưởi với họ. Vị thượng tế hỏi
Chúa Giêsu về môn đệ và giáo lý của Người. Chúa Giêsu đáp:
J. “Tôi đã nói công khai trước mặt thiên hạ, Tôi thường giảng
dạy tại hội đường và trong đền thờ, nơi mà các người Do-thái
thường tụ họp, Tôi không nói chi thầm lén cả. Tại sao ông lại hỏi
Tôi? Ông cứ hỏi những người đã nghe Tôi về những điều Tôi đã
giảng dạy. Họ đã quá rõ điều Tôi nói”.
C. Nghe vậy, một tên vệ binh đứng đó vả mặt Chúa Giêsu mà nói:
S. “Anh trả lời vị thượng tế như thế ư”.
C. Chúa Giêsu đáp:
J. “Nếu Ta nói sai, hãy chứng minh điều sai đó; mà nếu Ta nói
phải, thì tại sao anh lại đánh Ta?”
C. Rồi Anna cho giải Người vẫn bị trói đến cùng vị thượng tế
Caipha. Lúc ấy Phêrô đang đứng sưởi. Họ bảo ông:
S. “Có phải ông cũng là môn đệ người đó không?”
C. Ông chối và nói:
S. “Tôi không phải đâu”.
C. Một tên thủ hạ của vị thượng tế, có họ với người bị Phêrô
chém đứt tai, cãi lại rằng:
S. “Tôi đã chẳng thấy ông ở trong vườn cùng với người đó sao?”
C. Phêrô lại chối nữa, và ngay lúc đó gà liền gáy.
Bấy giờ họ điệu Chúa Giêsu từ nhà Caipha đến pháp đình. Lúc
đó tảng sáng và họ không vào pháp đình để khỏi bị nhơ bẩn và để
có thể ăn Lễ Vượt Qua. Lúc ấy Philatô ra ngoài để gặp họ và nói:
S. “Các ngươi tố cáo người này về điều gì”.
C. Họ đáp:
S. “Nếu hắn không phải là tay gian ác, chúng tôi đã không nộp cho quan”.
C. Philatô bảo họ:
S. “Các ông cứ bắt và xét xử theo luật của các ông”.
C. Nhưng người Do-thái đáp lại:
S. “Chúng tôi chẳng có quyền giết ai cả”.
C. Thế mới ứng nghiệm lời Chúa Giêsu đã nói trước: Người sẽ
phải chết cách nào. Bấy giờ Philatô trở vào pháp đình gọi Chúa
Giêsu đến mà hỏi:
S. “Ông có phải là Vua dân Do-thái không?”
C. Chúa Giêsu đáp:
J. “Quan tự ý nói thế, hay là có người khác nói với quan về tôi?”
C. Philatô đáp:
S. “Ta đâu phải là người Do-thái. Nhân dân ông cùng các
thượng tế đã trao nộp ông cho ta. Ông đã làm gì?”
C. Chúa Giêsu đáp:
J. “Nước tôi không thuộc về thế gian này. Nếu nước tôi thuộc
về thế gian này, thì những người của tôi đã chiến đấu để tôi không
bị nộp cho người Do-thái, nhưng nước tôi không thuộc chốn này”.
C. Philatô hỏi lại:
S. “Vậy ông là Vua ư?”
C. Chúa Giêsu đáp:
J. “Quan nói đúng: Tôi là Vua. Tôi sinh ra và đến trong thế
gian này là chỉ để làm chứng về Chân lý. Ai thuộc về Chân lý thì
nghe tiếng tôi”.
C. Philatô bảo Người:
S. “Chân lý là cái gì?”
C. Nói lời này xong, ông lại ra gặp người Do-thái và bảo họ:
S. “Ta không thấy nơi người này có lý do để khép án. Nhưng
theo tục lệ các ngươi, ta sẽ phóng thích cho các ngươi một tù nhân
vào dịp Lễ Vượt Qua. Vậy các ngươi có muốn ta phóng thích Vua
Do-thái cho các ngươi chăng?”
C. Họ liền la lên:
S. “Không phải tên đó, nhưng là Baraba”.
C. Baraba là một tên cướp. Bấy giờ Philatô truyền đem Chúa
Giêsu đi mà đánh đòn Người. Binh sĩ kết một triều thiên bằng gai
nhọn đội lên đầu Người và nói:
S. “Tâu Vua Do-thái!”
C. Và vả mặt Người. Philatô lại ra ngoài và nói:
S. “Ðây ta cho dẫn người ấy ra ngoài cho các ngươi để các
ngươi biết rằng ta không thấy nơi người ấy một lý do để kết án”.
C. Bấy giờ Chúa Giêsu đi ra, đội mão gai và khoác áo đỏ.
Philatô bảo họ:
S. “Này là Người”.
C. Vừa thấy Người, các thượng tế và vệ binh liền la to:
S. “Ðóng đinh nó vào thập giá! Ðóng đinh nó vào thập giá!”
C. Philatô bảo họ:
S. “Ðấy các ngươi cứ bắt và đóng đinh ông vào thập giá, phần
ta, ta không thấy lý do nào kết tội ông”.
C. Người Do-thái đáp lại:
S. “Chúng tôi đã có luật, và theo luật đó nó phải chết, vì nó tự
xưng là Con Thiên Chúa”.
C. Nghe lời đó Philatô càng hoảng sợ hơn. Ông trở vào pháp
đình và nói với Chúa Giêsu:
S. “Ông ở đâu đến?”
C. Nhưng Chúa Giêsu không đáp lại câu nào. Bấy giờ Philatô
bảo Người:
S. “Ông không nói với ta ư? Ông không biết rằng ta có quyền
đóng đinh ông vào thập giá và cũng có quyền tha ông sao?”
C. Chúa Giêsu đáp:
J. “Quan chẳng có quyền gì trên tôi, nếu từ trên không ban
xuống cho, vì thế nên kẻ nộp tôi cho quan, mắc tội nặng hơn”.
C. Từ lúc đó Philatô tìm cách tha Người. Nhưng người Do-thái la lên:
S. “Nếu quan tha cho nó, quan không phải là trung thần của
Xêsa, vì ai xưng mình là vua, kẻ đó chống lại Xêsa”.
C. Philatô vừa nghe lời đó, liền cho điệu Chúa Giêsu ra ngoài
rồi ông lên ngồi toà xử, nơi gọi là Nền đá, tiếng Do-thái gọi là
Gabbatha. Lúc đó vào khoảng giờ thứ sáu ngày chuẩn bị Lễ Vượt
Qua. Philatô bảo dân:
S. “Ðây là vua các ngươi”.
C. Nhưng họ càng la to:
S. “Giết đi! Giết đi! Ðóng đinh nó đi!”
C. Philatô nói:
S. “Ta đóng đinh vua các ngươi ư?”
C. Các thượng tế đáp:
S. “Chúng tôi không có vua nào khác ngoài Xêsa”.
C. Bấy giờ quan giao Người cho họ đem đóng đinh.
Vậy họ điệu Chúa Giêsu đi. Và chính Người vác thập giá đến
nơi kia gọi là Núi Sọ, tiếng Do-thái gọi là Golgotha. Ở đó họ đóng
đinh Người trên thập giá cùng với hai người khác nữa: mỗi người
một bên, còn Chúa Giêsu thì ở giữa. Philatô cũng viết một tấm bảng
và sai đóng trên thập giá. Bảng mang những hàng chữ này: “Giêsu,
Nadarét, vua dân Do-thái”. Nhiều người Do-thái đọc được bảng đó,
vì nơi Chúa Giêsu chịu đóng đinh thì gần thành phố, mà bảng viết
thì bằng tiếng Do-thái, Hy-lạp và La-tinh. Vì thế các thượng tế đến
thưa với Philatô:
S. Xin đừng viết “Vua dân Do Thái”, nhưng nên viết: “Người
này đã nói: ‘Ta là vua dân Do-thái’“.
C. Philatô đáp:
S. “Ðiều ta đã viết là đã viết”.
C. Khi quân lính đã đóng đinh Chúa Giêsu trên thập giá rồi thì
họ lấy áo Người chia làm bốn phần cho mỗi người một phần, còn
cái áo dài là áo không có đường khâu, đan liền từ trên xuống dưới.
Họ bảo nhau:
S. “Chúng ta đừng xé áo này, nhưng hãy rút thăm xem ai được thì lấy”.
C. Hầu ứng nghiệm lời Kinh Thánh: “Chúng đã chia nhau các
áo Ta và đã rút thăm áo dài của Ta”. Chính quân lính đã làm điều đó.
Ðứng gần thập giá Chúa Giêsu, lúc đó có Mẹ Người, cùng với
chị Mẹ Người là Maria, vợ ông Clopas và Maria Mađalêna. Khi
thấy Mẹ và bên cạnh có môn đệ Người yêu, Chúa Giêsu thưa cùng Mẹ rằng:
J. “Hỡi Bà, này là con Bà”.
C. Rồi Người lại nói với môn đệ:
J. “Này là Mẹ con”.
C. Và từ giờ đó môn đệ đã lãnh nhận Bà về nhà mình. Sau đó,
vì biết rằng mọi sự đã hoàn tất, để lời Kinh Thánh được ứng
nghiệm, Chúa Giêsu nói:
J. “Ta khát!”
C. Ở đó có một bình đầy dấm. Họ liền lấy miếng bông biển
thấm đầy dấm cắm vào đầu ngành cây hương thảo đưa lên miệng
Người. Khi đã nếm dấm rồi, Chúa Giêsu nói:
J. “Mọi sự đã hoàn tất”.
C. Và Người gục đầu xuống trút hơi thở cuối cùng.
(Quỳ gối thinh lặng thờ lạy trong giây lát)

Hôm đó là ngày chuẩn bị lễ: để tội nhân khỏi treo trên thập giá
trong ngày Sabbat, vì ngày Sabbat là ngày đại lễ, nên người Do-thái
xin Philatô cho đánh dập ống chân tội nhân và cho cất xác xuống.
Quân lính đến đánh dập ống chân của người thứ nhất và người thứ
hai cùng chịu treo trên thập giá với Người. Nhưng lúc họ đến gần
Chúa Giêsu, họ thấy Người đã chết, nên không đánh dập ống chân
Người nữa, tuy nhiên một tên lính lấy giáo đâm cạnh sườn Người;
tức thì máu cùng nước chảy ra. Kẻ đã xem thấy thì đã minh chứng,
mà lời chứng của người đó chân thật, và người đó biết rằng mình
nói thật để cho các người cũng tin nữa. Những sự việc này đã xảy ra
để ứng nghiệm lời Kinh Thánh: “Người ta sẽ không đánh dập một
cái xương nào của Người”. Lời Kinh Thánh khác rằng: “Họ sẽ nhìn
xem Ðấng họ đã đâm thâu qua”.
Sau đó, Giuse người xứ Arimathia, môn đệ Chúa Giêsu, nhưng
thầm kín vì sợ người Do-thái, xin Philatô cho phép cất xác Chúa
Giêsu. Philatô cho phép. Và ông đến cất xác Chúa Giêsu. Nicôđêmô
cũng đến, ông là người trước kia đã đến gặp Chúa Giêsu ban đêm.
Ông đem theo chừng một trăm cân mộc dược trộn lẫn với trầm
hương. Họ lấy xác Chúa Giêsu và lấy khăn bọc lại cùng với thuốc
thơm theo tục khâm liệm người Do-thái. Ở nơi Chúa chịu đóng đinh
có cái vườn và trong vườn có một ngôi mộ mới, chưa chôn cất ai. Vì
là ngày chuẩn bị lễ của người Do-thái và ngôi mộ lại rất gần, nên họ
đã mai táng Chúa Giêsu trong mộ đó.
Tin Mừng Của Chúa.

THỨ SÁU TUẦN THÁNH – CẦU NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI

I. Cầu Cho Hội Thánh
Anh (chị) em thân mến, ta hãy cầu nguyện cho Hội thánh Chúa.
Xin cho Hội thánh được hiệp nhất và bình an, được Chúa bảo tồn ở
khắp nơi trên hoàn cầu. Xin Chúa cũng ban cho ta được an cư lạc
nghiệp hầu tôn vinh Người là Cha toàn năng.